峪道河景區位于峪道河鎮，該鎮地處黃土高原，山、丘、川地形并存。屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候區。四季分明，日照充足，春日多風(fēng)，夏季多雨炎熱，秋天晴天居多，氣候涼爽宜人，冬季干燥寒冷，年平均氣溫11.3℃，平均最高氣溫為28℃，最低氣溫為0℃。夏秋時(shí)節適宜旅游。

　　峪道河鎮經(jīng)濟以農業(yè)為主，特色產(chǎn)品主要有優(yōu)質(zhì)核桃、坡頭小米、萬(wàn)寶山馬鈴薯、優(yōu)質(zhì)核桃苗木、小雜糧等。

　　境內莊李線(xiàn)、汾向線(xiàn)兩條公路由東向西貫穿全省境內，交通十分便利。

　　峪道河鎮歷史悠久，人物薈萃，文化厚重，境內散落著(zhù)大量珍貴的歷史遺跡。

　　峪道河鎮自古民風(fēng)淳厚，俗尚儉樸。流域內現存的古堡、老村子，極具北方地域風(fēng)情。

　　馬跑神泉

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　　位于汾陽(yáng)市峪道河鎮金莊村西北約1千米之神頭。泉水產(chǎn)生及廟宇創(chuàng )建年代不詳，據《汾陽(yáng)縣金石類(lèi)編》所錄《永澤廟記》、《潤濟侯廟記》及現存碑刻記載：相傳后魏賀虜將軍征夷，駐兵于此，軍中乏水，馬蹄跑石而清泉涌出，后人立廟以祀；北宋崇寧五年（1106）天子詔賜“永澤廟”，宣和元年（1119）又進(jìn)封賀虜為“潤濟侯”；清乾隆三十二年（1767）、道光二十一年（1841）、咸豐八年（1858）均對廟宇進(jìn)行了重修或增建。馬跑神泉系奧陶紀巖溶水，現每秒流量約0.2立方米，流域長(cháng)約1.5公里，源頭建有虹鱒魚(yú)養殖基地。該泉自古以來(lái)與汾陽(yáng)人生活密切相關(guān)，民間傳說(shuō)豐富。潤濟侯永澤廟原構建筑大部分已毀，現僅存窯洞一排（13孔）、重修及增建碑3通，均為清代遺構?，F存窯洞坐北朝南，磚券結構，平面呈“一”字形布局，東西長(cháng)51.29米，南北寬11.43米，占地面積586.2平方米。東側三孔為枕頭式結構，其余為單拱券結構。東側三孔（即枕頭窯）現為“三官殿”，內設新塑像9尊。20世紀80年代，峪道河水管站在此重建水母殿、觀(guān)泉亭、蓄水池及圍墻等。

　　玲瓏塔

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　　位于汾陽(yáng)市峪道河鎮后溝村中部。據《汾陽(yáng)市各級重點(diǎn)文物保護單位簡(jiǎn)介》載：創(chuàng )建于明萬(wàn)歷二年（1574），為明代遺構。平面八角、立面七層，樓閣式磚塔，通高約30米。磚砌塔座，平面八邊形，每面寬4米左右，高3.3米；塔身逐層收分，通體設仿木磚雕塔檐七層。一層檐下設磚雕單昂三踩斗栱，計32攢；以上各層均為單翹三踩斗栱。一、二層檐角設垂柱，二、四層塔壁上裝飾有磚雕勾欄。一層西面設門(mén)，門(mén)頂設磚雕垂花檐樓；二、四、六、七層均在東、南、西、北四面各設1窗；三層、五層則八面各設1窗。塔身中空，一層內部為磚券結構，并于南壁上設塔道，通往上層；二至七層原設木樓梯，現已缺失。塔頂殘破，塔剎無(wú)存。塔座上現存明天啟年間石碣3方。其中1方內容已剝落難辨，另2方記載了慶成王、永和王等修建華嚴庵捐物、施地等事宜。1998年4月30日，汾陽(yáng)市人民政府公布為市級重點(diǎn)文物保護單位。

　　山西省備戰電臺舊址

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　　位于汾陽(yáng)峪道河鎮神頭北約200米，為人工開(kāi)鑿的巖洞，洞寬約5米，高約4米，深約1000米。洞內不很規則，曲折延伸。兩側有耳洞（即原電臺工作和休息室）。該舊址現已廢棄不用，原設施資源保存狀況不詳。

　　馮玉祥雙親墓

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　　位于汾陽(yáng)市峪道河鎮趙莊村北約15米。據《古鎮新貌》載，1931年秋，馮玉祥將軍將其父母的遺骨從河北保定郊外遷葬至此。墓地南北長(cháng)約150米，東西寬約20米，分布面積約3000平方米。墓地中部現存封土堆1座，封土前（南）建有磚砌碑樓1座，碑樓內置“墓道碑”、“思吾父碑”各1通，墓區內現存松樹(shù)近70棵。封土呈圓錐體，直徑約2.5米，高約1.3米。墓道碑立于民國二十二年（1933），青石質(zhì)，方首，高2.3米，寬0.8米。碑陽(yáng)鐫“安徽巢縣馮公諱有茂字郁亭暨元配游夫人之墓道碑”；碑陰為馮有茂及其夫人生平簡(jiǎn)介?！八嘉岣浮北馁|(zhì)、尺寸、形制均與墓道碑相同，碑文為馮玉祥所撰五言悼詩(shī)，表達了馮將軍對其父的深刻思念。1993年12月28日，汾陽(yáng)市人民政府公布為市級重點(diǎn)文物保護單位。

　　趙莊水磨坊

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　　俗稱(chēng)柏樹(shù)磨。位于汾陽(yáng)市峪道河鎮趙莊村東約300米之峪道河東岸。創(chuàng )建年代不詳，按現存特征推斷為民國期間建筑。磨坊坐北朝南，原構布局不詳，現存為一進(jìn)院落，南北長(cháng)23.05米，東西寬20.8米，殘存面積為479.4平方米。中軸線(xiàn)上殘存磨坊（正房），兩側存東、西廂房。磨坊面寬五間，進(jìn)深四椽，單檐硬山頂（中央三間屋頂坍塌），布灰屋面，五檁無(wú)廊式構架，明間及兩梢間設窗，兩次間為門(mén)。明間地下殘存有南北流向水漕。據《古鎮新貌》載，峪道河水磨為汾陽(yáng)一絕。其興于清咸豐年間，光緒二十六年（1900），磨坊發(fā)展至20余家，水磨增至99盤(pán)。民國十年之后，由于峪道河水量減少，磨坊逐漸倒閉。解放初期，尚存磨坊約30盤(pán)。1966年以后，由于峪道河水被引去澆地，主渠道的水難以打動(dòng)水磨，加之電磨的普遍出現使水磨陸續廢棄?，F存較為完整的僅有趙莊村水磨坊一座。

　　水泉村堡址

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　　俗稱(chēng)譚家寨。位于汾陽(yáng)市峪道河鎮水泉村東南約50米之南梁上。創(chuàng )建年代不詳，據堡內現存“地畝統計”石碣記載，該堡在清康熙十三年（1674）即已存在。按現存建筑風(fēng)格判定為清代遺存。堡址平面略呈方形，邊長(cháng)約100米，占地面積約1萬(wàn)平方米。東、西、北三墻基本保留，南墻斷斷續續殘存約二分之一。墻體夯筑而成，殘高約1.5—6米，基寬約0.8—2米，頂寬約0.1—1.5米，夯層厚約0.1—0.2米。西墻南部原設一門(mén)，現已無(wú)存。堡內殘存廢棄的宅院10余座。

　　狄青墓

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　　位于汾陽(yáng)市峪道河鎮劉村東約200米處。據《汾陽(yáng)縣志》載，狄青（1008—1057），字漢臣，宋汾州西河（今汾陽(yáng)）人。初為騎御馬直（宮廷衛兵），后任指使。因其屢建奇功，故官升至惠州團練使、馬軍副都指揮使、樞密副使等職。宋嘉祐元年（1056）遭同僚謗誣，八月被免去樞密使之職，以同平章事的宰相虛銜，出判陳州。次年三月病故于陳州。宋廷賜謚號“武襄公”。嘉祐四年二月歸葬西河。墓地原分布面積為7.99萬(wàn)平方米。墓區內封土夷平，現僅存原神道碑座及清宣統元年（1909）在該碑座上重立的墓碑1通（原神道碑現存于汾陽(yáng)太符觀(guān)內）。碑坐北朝南，青石質(zhì)，碑身殘高1.9米，寬0.5米，厚0.3米。碑陽(yáng)正中鐫“宋狄武襄公之墓”；碑陰載：原碑立于宋嘉祐七年（1062），因其倒于路旁，恐其泯滅，故將其遷至郡城狄公祠；又恐此地日后成為墟坪，特立此碑為志。原神道碑座為青石質(zhì)，龜跌式，體形較大，高為0.7米。另外，墓地原保留有石獸2尊（羊、虎），現存于劉村關(guān)帝廟（現村委）內。1996年1月12日，山西省人民政府公布為省級重點(diǎn)文物保護單位。

　　峪口圣母廟

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　　俗稱(chēng)娘娘廟。位于汾陽(yáng)市峪道河鎮峪口村中部。據《汾陽(yáng)縣金石類(lèi)編》所錄“元·圣母廟門(mén)礅石”載，可知該廟正殿原構門(mén)墩石上題有“大德十一年歲次丁未乙酉月葵巳初三日記”字樣。故推斷該廟創(chuàng )建于元大德十一年（1307），2006至2008年維修。廟坐北朝南，南北長(cháng)114.7米，東西寬57.9米，占地面積6636平方米。二進(jìn)院布局（已不完整），中軸線(xiàn)上由南至北依次存山門(mén)（窯洞三孔）、獻殿和正殿，軸線(xiàn)西側存西配殿（窯洞三孔）、西朵殿，東側存東配殿（窯洞三孔）、圣母殿（與正殿并列），圣母殿前設有獻殿。另在山門(mén)頂部設洞賓祠一間?，F存建筑中，正殿及西朵殿為元代遺構，圣母殿及東西配殿為明代遺存，其余屬清代建筑。廟內存元至正十五年（1355）“廣禪候廟醮盆石幢”1根、明萬(wàn)歷四年（1576）“馬跑神泉流水碑記”碑1通、清乾隆四十八年（1783）“潤濟侯廟新興會(huì )記”碑1通，另有石碣1方、角獸1尊。2004年6月10日，山西省人民政府公布為省級重點(diǎn)文物保護單位。

　　彪嶺樵歌

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　　白彪嶺是汾州文化的載體之一。相傳，山上有過(guò)珍稀的白色猛虎，經(jīng)?；没癁槿诵纬鰶](méi)，于是“大羅仙人”飄落而至，砍柴換酒，也為民除害。他的行跡神秘莫測，邊砍柴邊悠然即興而歌，高壽不知始終。于是，明清古縣志中留下了“彪嶺樵歌”的景觀(guān)與傳說(shuō)。

　　裴牧師墓

　　位于汾陽(yáng)市峪道河鎮王盛莊村南約300米之南梁半坡。建于民國期間。據墓碑載：裴牧師1907年來(lái)到中國山西，他興建公路、籌辦學(xué)校，對山西的公路建設和教育事業(yè)做出過(guò)一定的貢獻。1926年去世。墓地南靠山梁，北臨峪道河。分布面積約5平方米?，F存封土1座、水泥質(zhì)墓碑1通。墓碑坐南朝北，方首。地表以上高1.05米，寬0.62米，厚0.8米。碑陽(yáng)刻有漢、英兩種文字。上部用漢文題刻“裴牧師之墓”，中部為英文，下部仍用漢文刻“紀念美國牧師瓦茲·歐·裴先生和他的女兒瑪麗·伊麗莎白·裴小姐。碑陰為英文，內容記載了裴先生來(lái)中國和他去世的時(shí)間及他對中國山西做出的貢獻。

　　高桂滋別墅

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　　俗稱(chēng)洋樓。位于汾陽(yáng)市峪道河鎮水泉村中部（初中學(xué)校內）。高桂滋（1891—1959），字培五，陜西定邊人。畢業(yè)于陜西軍校。曾任陜北鎮守使署連長(cháng)；后加入胡景翼靖國軍，任營(yíng)、團、旅長(cháng)；北伐時(shí)任獨8師長(cháng)；中原大戰后，任84師長(cháng)；1933年任商震部副軍長(cháng)；1936年支持張、楊發(fā)動(dòng)“西安事變”；抗戰初期任17軍長(cháng)兼84師長(cháng)，后任36集團軍總司令，參加中條山戰役；1945年當選為國民黨六屆中央候補委員；1945年加入中國民主同盟；1947年任西安綏署副主任。解放戰爭期間，曾為中共中央軍委提供過(guò)重要軍事情報。新中國成立后，歷任西北軍政委員農林部副部長(cháng)，陜西省人民政府參事室主任，第二屆全國政協(xié)委員等。別墅建于20世紀30年代中期，是高桂滋修建的個(gè)人避暑住宅。坐南朝北，磚混結構，西式風(fēng)格。東西長(cháng)22.5米，南北寬12.75米，占地面積為286.9平方米。磚砌臺基高0.6米，面寬五間，明間設門(mén)，次、梢間及兩山墻上設窗，門(mén)窗均為方形。正面及東西兩側設磚混結構圍廊，廊下共置水泥質(zhì)西式柱16根。

　　柏草坡龍天土地廟

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　　又稱(chēng)龍王土地廟。位于汾陽(yáng)市峪道河鎮柏草坡村中部。據正殿梁架題記記載：“大金承安五年（1200）創(chuàng )建”、“大元國至元二十七年（1290）創(chuàng )建”。20世紀80年代，村委組織對正殿、獻殿及樂(lè )樓進(jìn)行了修繕?，F存正殿主體為金元時(shí)期遺構，其余屬清代建筑。廟坐北朝南，一進(jìn)院布局，南北長(cháng)49米，東西寬29.6米，占地面積為1450.4平方米。中軸線(xiàn)上由南至北依次存樂(lè )樓、獻殿和正殿，西側存大門(mén)（改建）和西配殿。獻殿兩山墻上嵌清代石碣3方，分別為“新建功德誌銘”、“立造修井口分晰原委序”和“關(guān)帝君會(huì )置地記”。

　　馬鳴寺

　　位于汾陽(yáng)市峪道河鎮趙家街村中部。據《汾陽(yáng)縣金石類(lèi)編》所錄“重修馬鳴寺記”載：馬鳴寺之前身為馬鳴禪院，由西域天竺（印度）人馬鳴大士所創(chuàng )。金大定二十四年（1184）、元延佑七年（1320）均有重修，明宣德（1426—1435）、成化（1465—1487）、正德（1506—1521）年間皆有充擴，清康熙三十二年（1693）修葺。寺坐北朝南，現存雖為一進(jìn)院落，但布局已被改變，院門(mén)及院內東西兩側建筑均為新建，唯正殿及東耳殿為原構，按其建筑特征推斷為明代遺構?，F存院落南北長(cháng)34.54米，東西寬23.65米，占地面積為816.9平方米。正殿為磚券窯洞三孔，原設木構前廊及門(mén)窗均被改造。東耳殿與正殿連為一體，為單孔磚券窯洞。前廊改造、門(mén)窗缺失。

　　勝水庵

　　位于汾陽(yáng)市峪道河鎮肅靜村西北約1千米之仙道溝北側。據《古鎮新貌》及現存碑文記載：創(chuàng )建于明萬(wàn)歷二十四年（1596），清康熙三十二年至三十六年（1693—1697）修葺并增建?，F存觀(guān)音殿及僧舍窯為明代遺構，其余為清代建筑。庵坐北朝南，建于山梁半腰，院落平面大致呈棗核形，東西長(cháng)69.5米，南北寬31.3米，占地面積約2175平方米。山門(mén)筑于庵院東側，坐西朝東，為磚券門(mén)洞。院落中南部現存韋陀殿一間（單坡硬山頂）。其余殿宇及僧舍窯皆開(kāi)鑿于北側土崖壁之上，均為土窯洞，共計十孔，窯臉及其上部崖壁均以磚包砌，部分窯洞內部用磚券砌，個(gè)別窯洞內設木梁支撐。西側三孔為三教堂（即地藏及十王殿），東側三孔為關(guān)圣殿，中央四孔為觀(guān)音殿及僧舍。觀(guān)音殿內左右兩壁上現存有彩繪背光，面積約4平方米。庵內存清康熙三十八年“增建勝水庵碑記”碑1通，明崇禎至清順治年間“庵內置地”石碣1方。

　　向陽(yáng)古道

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　　俗稱(chēng)三十里桃花洞，位于汾陽(yáng)市峪道河鎮向陽(yáng)村西。古道東起向陽(yáng)村西之石峽東口，西至黃蘆嶺之巔的汾離交界處，全長(cháng)約15公里，大置呈東西走向。沿途穿石峽、越山嶺，道路較為崎嶇艱險。古道入口往西約3公里處，原設有金鎖關(guān)，現已無(wú)存。古道末端（即汾離交界處）現殘存頂部已塌落的石券門(mén)洞1座、石券窯洞半孔。據《汾陽(yáng)縣志》載：向陽(yáng)古道，早在戰國、秦王爭奪茲氏時(shí)，已為兵家必爭之地。明弘治十七年（1504）《黃櫨嶺碑記》載：“黃櫨嶺高峻莫及，巖石險阻，其路通寧夏三邊，緊接四川之經(jīng)。凡羈郵使命，商賈往來(lái)，舍此路概無(wú)他通焉?！薄斗陉?yáng)縣志》又載：清乾隆年間，知縣朱濬募集工匠，東起嶺（黃櫨嶺）東20里，西越嶺過(guò)永寧州（今離石）境30里進(jìn)行道路鑿治，使往來(lái)車(chē)輛無(wú)阻。民國十年（1921）前，從汾陽(yáng)、平遙、介休、孝義等地通往陜西、甘肅及西北諸省均行走此古道。汾離公路修通后，遂廢。另外，在古道小佛爺彎和大佛爺彎處分別雕鑿有摩崖造像，據《汾陽(yáng)縣志》載，為北魏時(shí)期遺存。小佛爺彎現存造像一尊；大佛爺彎現存上下二窟，下窟雕一佛二菩薩像，上窟雕坐佛五尊。

　　律路寺

　　位于汾陽(yáng)市峪道河鎮向陽(yáng)村西約1.2萬(wàn)米之黃蘆嶺底。據現存“黃蘆嶺修律路寺功德碑記”和“重修觀(guān)音堂碑記”記載，可知該寺創(chuàng )建于大明弘治十七年（1504），清咸豐二年（1852）重修?，F存屬明代遺構。寺院坐西朝東，一進(jìn)院落，南北長(cháng)20.9米，東西寬15.9米，占地面積為332.3平方米。寺內現存觀(guān)音堂，觀(guān)音堂南側殘存羅漢殿后墻及南山墻。院內存石碑2通。觀(guān)音堂為石券窯洞三孔，明間門(mén)已改造，兩次間門(mén)窗缺失，殿內附屬物無(wú)存。該寺現已廢棄不用。

　　向陽(yáng)峽小佛爺彎摩崖造像

　　位于汾陽(yáng)市峪道河鎮向陽(yáng)村西約1千米之小佛爺彎。摩崖佛像雕鑿于小佛爺彎北側崖壁上，現存造像1尊。開(kāi)鑿年代不詳，據《汾陽(yáng)縣志》載，為北魏時(shí)期遺存。造像為釋迦牟尼佛，垂腿跣足端坐于寶座上，雙手自然置于腹前，背后雕有背光。佛高約1米，寬約0.5米。造像下方有一天然石洞，東西長(cháng)5米，南北深4米，面積為20平方米。依洞原建有佛閣一座，閣內設泥塑一佛二菩薩像?，F均被毀。石洞內現存新塑一佛二菩薩像。

　　向陽(yáng)峽大佛爺彎摩崖造像

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　　位于汾陽(yáng)市峪道河鎮向陽(yáng)村西約6千米之大佛爺彎。石窟均雕鑿于崖壁上，現存2窟，總面積為12.3平方米。據《汾陽(yáng)縣志》載，開(kāi)鑿于北魏。下窟鑿于崖壁下部，窟呈長(cháng)方形，高約3米，寬約2.4米，深約1.2米?？邇鹊褚环鸲兴_像，釋迦佛居中，右肩袒露，垂腿跣足端坐，雙手自然置于腹前，手中托有蓮花；二菩薩上身袒露，側身站立于佛之左右。佛像高約2.6米，菩薩像高約1.8米?？呶鱾痊F存清代“重修佛廟”殘碑3通。上窟鑿于崖壁半腰，稱(chēng)之為五佛閣?？叱书L(cháng)方形，寬約3米，高約1.7米，深約1.6米?？邇仍O石佛5尊，由西向東依次為成就佛、阿彌陀佛、毗遮那佛、藥師佛、寶生佛，五佛均結跏跌坐于蓮臺上。佛高1.2—1.3米，寬0.6米?？咄馕鱾妊卤谏媳４嬗心ρ率?方，其中一方鐫于大明隆慶元年（1567），呈碑形，內容漫漶不清；另一方刻于民國二十三年（1934），碑文篆書(shū)“佛照行人”?？呦路介_(kāi)鑿有很窄的踏步，可供上下。

　　仙王廟

　　俗稱(chēng)龍王廟、老爺廟。位于汾陽(yáng)市峪道河鎮向陽(yáng)村中部，創(chuàng )建及修葺年代不詳。廟坐北朝南，原由廟院及戲場(chǎng)院組成，南北長(cháng)52.8米，東西寬42.5米，占地面積為2244平方米。中軸線(xiàn)上現存仙王殿，仙王殿西側毗龍王殿，東側連關(guān)帝殿。三座殿連為一體，平面呈“一”字形排列。三殿結構、形制基本相同，均為石券枕頭式窯洞3孔，外觀(guān)統一置雙坡硬山頂屋面。龍王殿內兩山墻上保留有壁畫(huà)，殘存面積約6平方米，東墻為龍王出巡圖，西墻繪龍王回宮圖。

　　石泉洞道場(chǎng)遺址

　　俗稱(chēng)水石窯。位于汾陽(yáng)市峪道河鎮向陽(yáng)村西約3.5千米之牛鼻子溝附近的山腰。據石泉洞前現存碑“石泉洞記”載，可知此處原為道教活動(dòng)場(chǎng)所。創(chuàng )始年代不詳，碑載，大明萬(wàn)歷年間有牢山游歷道人至此，并于萬(wàn)歷十八年（1590）重修。解放后，由于廢棄不用而使廟內附屬文物失毀，現僅存巖洞及殘碑1通。石泉洞道場(chǎng)遺址分布在山體南面之半腰，石泉洞居中；石泉洞西側崖壁上有巖洞三孔，分別為三清洞、玉帝洞和三元閣；石泉洞東側殘存有道士居住過(guò)的石洞穴三孔。石泉洞為天然巖洞，洞口朝南，洞深約11米，高約2米，寬約3.7米。洞內極不規則，洞頂保存有少量鐘乳石，洞底低洼處存有清澈的泉水。三清洞、玉帝洞及三元閣現已無(wú)法入內，故洞內狀況不明。道士居住過(guò)的洞穴內殘存有石砌的炕及灶臺?！笆从洝北?，青石質(zhì)，圓首，碑座遺失。大明萬(wàn)歷十八年立石?，F已斷為二截，碑文難以通讀。上半截右首題“石泉洞記”。

　　隱山仙王洞

　　俗稱(chēng)仙王洞。位于汾陽(yáng)市峪道河鎮向陽(yáng)村西約2千米處。據現存“重修隱山仙王洞記”碑載，此洞乃仙王修養之所。仙王姓楊，諱玄達，十月初八生。晉高祖時(shí)，高祖遇旱禱之即雨，天福元年（963）詔封（玄達）為護國淵濟仙王。明萬(wàn)歷年間，汾陽(yáng)僧人白寶音（法名照 ）云游歸來(lái)，至此苦修，并于萬(wàn)歷六年（1578）在此修建正殿三間、石窯一眼。內造諸像數十尊?，F存仙王洞、殘石窯一孔、殘石像3尊、石碑1通。仙王洞位于山體南面之半腰，為天然巖洞。洞口朝南，寬約7.8米，高約2米，洞內呈不規則形，入深5米，高約1—1.5米，最寬處約17米。洞內中部現存石砌壇座，西部有相互毗連在一起的巖溶質(zhì)小水池十余個(gè)，形狀各異、高低錯落，俗稱(chēng)其為九龍池。仙王洞西側殘存石窯一孔，內砌青石神壇，壇上存殘石像3尊、石蓮臺2個(gè)。居中石像（頭為補配）結跏趺坐于蓮臺上，通高1米；另外2尊為站像，其中1尊缺頭，殘高約0.6米；另1尊缺上半身，殘高約0.42米?！爸亟[山仙王洞記”碑為青石質(zhì)，明萬(wàn)歷十年（1582）立，碑首與碑座已脫落，碑身基本完好，碑文由陜西布政使司右參政張更化（汾陽(yáng)人）所撰。

　　上張家莊觀(guān)音廟

　　位于汾陽(yáng)市峪道河鎮上張家莊村東部。據正殿內現存石碣記載，該廟創(chuàng )建于明正德十三年（1518），清順治十一年（1654）、康熙二十九年（1690）、雍正四年（1726）、乾隆十年（1745）均有重修?，F存正殿屬明代遺構、山門(mén)為清代建筑。廟坐東朝西，一進(jìn)院落，東西長(cháng)20.68米，南北寬20.52米，占地面積為424.4平方米。中軸線(xiàn)上現存山門(mén)和正殿，北側存北配殿基址。正殿內存石碣2方。山門(mén)為磚券圓拱隨墻門(mén)，頂部筑有垛口墻，正立面鑲嵌有石質(zhì)門(mén)額和楹聯(lián)，門(mén)額題“恩廣”二字，楹聯(lián)內容為“西方綠竹千年翠；南海蓮花九品香”。正殿設磚砌臺基，高0.3米。面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂。殿頂設布灰脊飾并筒板瓦。梁架為五檁前岀廊。前廊柱頭設雙昂五踩斗栱，明間設平身科1攢，其上出45°斜昂，次間平身科均為2攢，形制與柱頭相同。前檐金柱間門(mén)窗無(wú)存，檐柱間筑磚砌門(mén)窗。殿內梁架上施彩繪，走馬板上繪有寫(xiě)意花草及人物圖案。

　　天成寨寨址

　　俗稱(chēng)新堡。位于汾陽(yáng)市峪道河鎮下張家莊村東約500米處。創(chuàng )建年代不詳，相傳為明代慶成王所建，現存為明至清代遺構。寨址地處山梁頂部，南北兩側皆臨深溝（未設寨墻）。平面略呈長(cháng)方形，東西長(cháng)約210米，南北寬約50米，占地面積約1.05萬(wàn)平方米?，F存東墻約10米，西墻約40米。墻體夯筑，殘高約3—7米，基寬約2—3.5米，頂寬約0.2—1米，夯層厚約0.1—0.18米。東西兩墻上原各設一門(mén)，現均無(wú)存。寨內中部有高約4米的土臺，土臺南北兩面皆挖有窯洞，窯洞背靠背（即后墻共用），約30孔；另外，寨內南北兩面尚有地道相同，并有水井3眼。該寨現已廢棄不用。

　　王虎莊龍天廟

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　　位于汾陽(yáng)市峪道河鎮交口村王虎莊自然村東約200米處。創(chuàng )建年代不詳，按石碣（康熙伍拾叁年八月二十四日立）年款推斷，屬清代遺構。東西寬7.3米，南北長(cháng)11.42米，占地面積83平方米。該廟坐北朝南，僅存正殿，為石券窯洞一孔。正殿西山墻嵌石碣1方，記載捐款人姓名。石碣為青石質(zhì)，寬0.8米，高0.45米，厚0.1米。

　　劉村關(guān)帝廟

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　　位于汾陽(yáng)市峪道河鎮劉村中部。創(chuàng )建年代不詳，據現存碑、碣記載，該廟進(jìn)行過(guò)三次修葺，其中一次年代不詳（碑已殘），另一次為清光緒十九年（1893），2006年再次進(jìn)行了維修?，F存建筑均為清代遺構。廟宇坐西朝東，原由戲場(chǎng)院和廟院組成，呈二進(jìn)院布局，東西長(cháng)59.78米，南北寬21.3米，占地面積為1273.3平方米?，F存戲臺和廟院，中軸線(xiàn)上由東向西依次為戲臺（臺基內設門(mén)洞）、廟院院門(mén)（新建）和正殿（二層），廟院兩側存南北舍房和鐘鼓二樓。廟內存“重修關(guān)帝廟記”殘碑1通，清光緒二年“捐米賑濟序”碣1方、光緒十九年“重整修補關(guān)帝廟”碣1方、民國二十一年“嚴禁開(kāi)支伙食”碣1方、“關(guān)于調整廟屬田地”碣1方。院內有柏樹(shù)1棵。

　　堡城寺村龍王廟

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　　位于汾陽(yáng)市峪道河鎮堡城寺村中部。創(chuàng )建年代不詳，據現存碑刻記載：清道光十八年（1838）修葺。廟坐北朝南，原由廟院及戲場(chǎng)院組成，南北長(cháng)50.67米，東西寬44.7米，占地面積約2265平方米?，F僅存正殿和關(guān)帝殿（并列于正殿東側）。據《汾陽(yáng)各級重點(diǎn)文物保護單位簡(jiǎn)介》載：正殿為元代遺構，關(guān)帝殿屬清代建筑。正殿即龍王殿，磚砌臺基高0.7米，面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，布灰瓦屋面。梁架為三椽栿前接剳牽用三柱，前檐柱頭設四鋪作單昂重栱計心造，補間鋪作每間1朵（昂后尾延為挑幹），明間補間鋪作上出45°斜昂。該殿柱頭卷殺明顯、前檐柱頭施大額枋、梁架節點(diǎn)上設攀間斗栱等，均為早期建筑特征。關(guān)帝殿為帶前廊磚券窯洞三孔。廟內存清代至民國年間“補修廟碑”1通、“水務(wù)碑”3通，“重修照壁”石碣1方。2004年6月10日，山西省人民政府公布為省級重點(diǎn)文物保護單位。

　　九曲黃河陣

　　九曲黃河陣，是后溝村每年正月十五擺置由九個(gè)萬(wàn)字組成的循環(huán)燈陣，古為姜子牙所傳，有平安燈、發(fā)財燈、送子燈、前程燈、求婚燈、長(cháng)壽燈、步步高升燈等十八燈，為民間祈福求財、驅邪去病的游樂(lè )燈陣。