永福寺占地十畝有余，建筑面積2250平方米。寺之主體建筑座北朝南，縱向兩進(jìn)院落，縱軸對稱(chēng)，布局宏大嚴謹。南端，山門(mén)位居正中，鐘樓居其東，鼓樓居其西，同建于高1.5米的月臺之上，有垂帶踏垛可登，氣派雄偉。山門(mén)一線(xiàn)建筑通寬35米，高低錯落，掩映于千年古槐之中，幽靜典雅，宛若仙境。山門(mén)即為天王殿，面闊三間，進(jìn)深三間，歇山頂布瓦覆面，施五踩單昂斗栱。明間檐下高懸“永福寺”橫匾，乃清光緒十三年（1887年）九月闔村所立。字體行楷，采用陽(yáng)刻技法，金光燦燦，殿之左、右各有邊門(mén)之設，以成佛教“三門(mén)”之數，稱(chēng)“三解脫門(mén)”。邊門(mén)建造精致，瓦作燒造工藝獨特，透雕技術(shù)爐火純青，陶制執壺、茶盞、仙桃、西瓜、棋局、古箏高居正脊，一改傳統脊飾之呆板現象，充分顯示了濃郁的地方文化特色。既可減小風(fēng)力荷載對脊飾的影響，又使原本厚重的屋頂顯得輕盈別致。木雕雀替，巧奪天工，令人駐足觀(guān)賞。鐘、鼓二樓皆為兩層建筑，下層通體磚砌，樸素自然，墻頂飾冰盤(pán)檐，上承磚雕圍欄，串串熟透了的葡萄粒大飽滿(mǎn)，葉蔓纏繞，疏朗秀氣。上層木構，四柱支撐歇山式屋頂，出檐深遠，翼角高挑，展翅欲飛。

前院古柏蒼翠，環(huán)境雅致。大雄寶殿雄居坎位。大雄寶殿面闊三間，進(jìn)深三間，平面呈方形，布瓦歇山頂。斗栱飛椽，柱有側角、墻有收分，盡顯北方古建粗獷之風(fēng)格。屋頂舉架較小，坡度和緩，呈現明代古建特征。為利香客通行，于后墻正中開(kāi)門(mén)，口面方形，木制板門(mén)，古老滄桑，鑄鐵鋪首面目猙獰，四十八枚六瓣蓮花形門(mén)釘分四行橫列，寓意“事事順達”。前院建有東、西廂房各十二間，布瓦硬山頂。東為僧舍、香積、庫廚，西為禪室、云會(huì )堂。

大雄寶殿兩側各有掖門(mén)通行。三教堂端座縱軸線(xiàn)之最北端，面闊三間，開(kāi)間較大，前有廊、施斗栱飛椽，高度為全寺之冠，內祀釋、道、儒三教祖塑像，這是歷史發(fā)展到明、清之際，三教合流的具體表現。其東偏殿為圣母廟，西偏殿為文昌宮。東配殿為伽藍殿，西配殿為地藏殿，均為大式硬山頂建筑，面闊五間，墀頭磚雕，精美絕倫。

山門(mén)前廣場(chǎng)寬闊，每年農歷陸月廿四酬神演戲之時(shí)亦作戲場(chǎng)之用。最南端建有倒座戲臺，條石構筑，高一人有余。梁架結構獨具匠心，設計精巧，臺口部分為歇山頂，其余部分為懸山頂，乃古代建筑之特例。戲臺建筑整體造型矯健雄偉。臺口兩側筑有“一字形”磚雕影壁，雕飾內容豐富。壁心正中陽(yáng)刻“奏假”二字，類(lèi)似于今日之“此故事純屬虛構”之意。戲臺內壁白墻上保存有清光緒重建后至民國間歷年廟會(huì )演出題字，記載演出時(shí)間、劇團、劇目名稱(chēng)，演出人員花名等信息，是研究晉劇及其它地方戲曲發(fā)展史的重要資料。

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