鳳山道院位于離石市北的鳳山腰間，原名“天真觀(guān)”。遠遠望去，“名山仙境”四個(gè)石刻大字十分醒目，這是一處風(fēng)景秀麗，古建別致的千古勝跡。登山眺望，市區新貌盡收眼底，一覽無(wú)余。

據史料記載，此觀(guān)建于元代，后遭兵火焚毀。明景泰元年（1450）重建。相傳，這座“白云繚繞”的仙山瓊瑤，是為了祭祀宋代道祖陳希夷和其門(mén)徒明代道士孫云際而建。觀(guān)內分上下兩院，依山就勢，布局各異。主要建筑有黃錄寶壇玉皇樓、三清殿、孫真人殿、讀書(shū)樓、三官樓、雷公殿、白云洞（即陳摶殿），附屬建筑有關(guān)帝廟、土地廟、五道廟等。玉皇樓為重檐歇山頂，四斗三挑、偷心結構。讀書(shū)樓在三孔丹室磚窯上奠基。

白云洞面闊三間，進(jìn)深兩間，懸山頂，七鋪作，雙抄單下昂，殿內有近30平方米的明代壁畫(huà)《修建武當山宮觀(guān)感應之圖》。壁畫(huà)上部為“十次神主顯現圖”，下部為“武當山全景鳥(niǎo)瞰圖”，分別繪有八宮、十巖諸景點(diǎn)，是一幅完整的具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的壁畫(huà)。

鳳山傳說(shuō)很多，數宋代陳傳老祖的持說(shuō)尤為出奇。陳摶，字圖南，號希夷，安徽亳州人。相傳，一日忽來(lái)一位老道，鶴發(fā)童顏，衣帽不整，冬日酣睡鳳山腳下士洞中，多日不醒，偶然醒來(lái)，或持帚清掃，或閉目養神，從不見(jiàn)食人間煙火，一時(shí)被傳為神話(huà)。一日，一華山道士路經(jīng)石州，偶過(guò)土洞，納頭便拜，隨吟詩(shī)一首：“左洞簾前碧水流，白云繚繞鳳山頭。幾年不見(jiàn)陳祖面，今逢希夷在石州。”一語(yǔ)點(diǎn)破先生姓名，一時(shí)轟動(dòng)全城，人群紛至，爭相一睹道骨仙風(fēng)。先生已無(wú)疾而終，猶自盤(pán)腿打坐。容顏依舊，異香撲鼻，白云繞洞，冉冉升空。其骨即葬于洞旁。后來(lái)華山道士集眾來(lái)取骸骨，將遺骨分包背運，行至城南，頓覺(jué)骨重如山，難以舉步，只好重返鳳山，復葬洞旁。后人尊為世尊老祖，在鳳山專(zhuān)修廟宇（現白云洞），從此，香火祭祀者不絕，將先生奉若神明。

每逢農歷正月廿六，是觀(guān)內一年一度的鳳山廟會(huì )。這天，是道士孫云際先生的誕辰日。孫云際，名浩遠，號樂(lè )陽(yáng)子，玉亭（今離石）人。精通天文地理，從業(yè)儒學(xué)，幼年在玄都萬(wàn)壽宮出家，17歲人鳳山道院拜陳希夷老祖道場(chǎng)門(mén)下苦行學(xué)道，煉精淘丹四十余年。一面守持經(jīng)錄，修建殿堂，一面添設香火，侍奉萬(wàn)靈，乃至為民祈禱。數百年來(lái)在民眾中享有盛望，當地民眾一直把他的誕生日，作為鳳山廟會(huì )之日進(jìn)行祭祀。廟會(huì )前后，四方香客朝山者絡(luò )繹不絕，整個(gè)山院上上下下，里里外外，燈火輝煌，煙火繚繞，爆竹轟響，聲震州城，俗稱(chēng)“遇仙”。 近年來(lái)，采取地市撥款，群眾集資等多種形式，對觀(guān)內主要建筑進(jìn)行了維修、彩繪，使古建恢復了原貌。

新筑青石臺階400級，并配裝了漢白玉石質(zhì)欄桿，筑游覽亭兩處，在觀(guān)上的鳳山巔新建鳳山公園，已與道觀(guān)連為一體，形成以文物古跡為中心的游覽勝地。