臨黃塔舍利寺仕于孝義市大孝堡鄉大孝堡村東，交通便利，位置優(yōu)越，歷史悠久，文化底蘊深厚，千余年來(lái)曾為我國名勝古跡，旅游景點(diǎn)及佛門(mén)勝地。2004年，臨黃搭被省政府列為省級重點(diǎn)文物保護單位。

臨黃塔又稱(chēng)釋跡牟尼文佛舍利塔,前身稱(chēng)阿育王塔，阿育王名叫阿輸邊，是印度一個(gè)王子，晚年特別崇信佛教，建造了許多寺院和佛塔，對佛教的傳播推廣，起了很大作用，所以被人們稱(chēng)作佛教大護法，此塔系全國十九座山西省六座阿育王塔之一。其塔初創(chuàng )于隋文帝仁壽三年(603年)，后又于宋仁宗慶歷五年(1045年)，大元元統元年(1333年)，明崇偵九年(1636年)，清雍正十年(1732年)，進(jìn)行過(guò)四次大的修繕活動(dòng)，民國25年(1936)《臨黃塔舍利寺院知華戒壇岡戒錄》·記，清雍正十年(173立年)住持了禪惑司十二年因緣經(jīng)義，童新慧訓塔式，遂募款重建，即成今存造型。

臨黃塔為樓閣式，實(shí)心磚塔，塔身平面八角，塔體分八級，其形制上細下粗，高20米，周長(cháng)10米，一層塔身高3米，最下端為石砌基礎，磨磚對縫，平整無(wú)隙，檐部各轉角處，砌有垂蓮圖花柱，花板磚雕。二至七層槽部結構與第一層基本相同。檐下八面均為16朵螞炸頭斗拱，且無(wú)補間鋪作，二至六層各面，均嵌鑲磚雕邊框與磚攤檔書(shū)。共字樣從一層始，逐層分別為 "釋邊牟尼如來(lái)舍利支提"、“皇 圖永固、帝道退昌”、“佛日增輝"、"法輪常轉"、"直沖霄漢”、“佛制底”、“宰諸波”。第八層砌鄉球眼磚雕，塔頂調桶紅色卷云紋琉璃脊瓦貼砌。中蓮花繡柱上妄一珠狀物。共造型與省內其它五處同類(lèi)型塔有明顯不同，其塔座落在地宮之上，塔身呈白色，顯得寧靜素雅，具有濃厚的異國情調。塔底有舍利子。據原寺院石碑記稱(chēng)，塔下有地宮，宮中童蓮花石，石下三底座伺有石匣一函，為景袖二年(1035年)宋仁宗御賜，匣分棺樟兩層，里層金棺、長(cháng)二寸、寬一寸，貯存鎮石五杖，舍利子一粒，外以銀樟裹之，舍利大小如豆，呈白色。

因塔底有舍利子，臨黃塔頂不走期放光，塔周百姓，古今見(jiàn)者，為數甚多。據清光緒六年縣志栽，原中陽(yáng)十景申沒(méi)有舍利流光，后因多人見(jiàn)臨黃塔舍利放光，原申陽(yáng)十景增添為十四景，所增四景為"舍利流光"、  "尉河溫泉"、"臥龍古松"“龐溝石泉”，縣志中并繪有舍利寺臨黃塔全景圖，圖有解說(shuō):“曰、在縣東大村臨黃塔底，其窯一孔，內藏舍利子，往往夜間放光，或燈、或火、或煙，明澈寺內如晝，移時(shí)始末，村人往往見(jiàn)之"。而現代人見(jiàn)過(guò)者亦有人在。

臨黃塔建在舍利寺中。舍利寺座北面南，布局棄整。舍利寺亦稱(chēng)舍利律院，早有僧人在寺念經(jīng)說(shuō)法、傳道。清乾隆三年 (1738)并垣(今太原市)北十方禪院(即千壽寺)，律宗僧人卓錫該市后，三年上度開(kāi)山受戒，遂成為晉申一代法苑名剎。

由于戰火的洗劫和文革期間人為的破壞，故舍利寺院成為廢墟一片，僅存千年古塔一座。加之風(fēng)雨等自然災害的侵襲，塔身傾斜，殘損。

1998年12月23日孝義市人民政府作出關(guān)于對恢復大孝堡臨黃舍利寺為佛教活動(dòng)場(chǎng)所報告的批復:“鑒于我市大孝堡村臨黃塔為釋邊牟尼文佛舍利寶塔、是山西省六座阿育王塔之二，歷史悠久，在省內外佛教界影響較大，按照黨的宗教政策，經(jīng)研究，同意恢復犬孝堡村臨黃塔舍利寺為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，并積極創(chuàng )造條件，保護修繕臨黃塔舍利寺。"同時(shí)依法進(jìn)行了登記、發(fā)放了宗教活動(dòng)場(chǎng)所證朽，完善了寺院內各項規章制度，有序地開(kāi)展佛事活動(dòng)。

2000年初期開(kāi)始修復工程，筑起南北長(cháng)30米，東西寬164米的圍墻;植松柏樹(shù)6000余株，建7間佛堂、7間齋堂，面積計7000余平方米。佛堂內供緬甸玉佛一尊，佛像身高1米，體重1噸有余，7間齋堂可供1000余人就餐，1000余名居士居位。寺院由僧人釋果禪主持寺院事務(wù)。

2001年孝義市人民政府民族宗教事務(wù)局出臺了關(guān)于臨黃塔舍利寺院采取募捐集資方式修復臨黃塔舍利寺的批復:"要求募捐活動(dòng)和修建工程在寺管委會(huì )統一領(lǐng)導和管理了進(jìn)行，堅持‘修舊如舊’的原則、保證修復工程質(zhì)量，嚴格管理和用好集資款，同時(shí)要努力拓寬融資渠道爭取省佛教協(xié)會(huì )的文持和幫助，充分發(fā)揮寺院間的灰好互助作用，以確保修復工作的順利進(jìn)行。”

2002年，孝義市人民政府根據中發(fā)[1982]19號文件《國內外有重大影響和重大文物價(jià)值的著(zhù)名寺觀(guān)教堂，應當根據條件，盡可能地恢復”的精神和國發(fā)[1980]188號文件"文化大革命期間占用的教堂、寺觀(guān)、道觀(guān)及共附屬房屋，應退還各教使用"的規定，經(jīng)研究，同意將“文革”期間占用寺院的74畝土地歸還臨黃塔舍利寺。

2003年7月3日孝義市發(fā)展計劃局作出關(guān)于大孝堡鄉臨黃搶修及旅游開(kāi)發(fā)項目的批復，并審查通過(guò)可行性報告，結合市委、市政府發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰略，同意對臨黃塔的搶修及旅游開(kāi)發(fā)。項目名稱(chēng):臨黃塔搶修及旅游開(kāi)發(fā)。同時(shí)聘請省有資的單位作出了《臨黃塔地質(zhì)勘察報告》、《臨黃塔加固糾偏方案》初步提出了臨黃塔修復加高方案和整個(gè)舍利寺院分期開(kāi)發(fā)建設的設想和規劃。建設規模及內容:項目占地74畝，分四期進(jìn)行，建設期三年。項目設計及規劃:臨黃塔整個(gè)修復，尊崇歷史，修舊如舊。開(kāi)發(fā)和建設精心設計，科學(xué)規劃，引用現代先進(jìn)科學(xué)原理聲、光、電控制，融文化、教育、美學(xué)、藝術(shù)于一體，建設全國有吸引力，有佛教象征性，有旅游特色的臨黃舍利寶塔。

2004年各項準備工作就緒，4月8日在大孝堡臨黃塔舍利寺院內隆重舉行了孝義市文佛舍利塔修復的啟動(dòng)儀式，參加人員有原省政協(xié)主席李修仁;全國政協(xié)委員、省政協(xié)常委、省政協(xié)民宗委主任;中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、省佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)根通老和尚;省委統戰部副部長(cháng)、省民族宗教局局長(cháng)武錦福;地區政協(xié)工委主任李盤(pán)盛，陜西省佛協(xié)副會(huì )長(cháng)、咸陽(yáng)市人大代表、政協(xié)委員、佛學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、乾縣佛光醫院院長(cháng)、慈愛(ài)學(xué)校校長(cháng)釋果宣法師;五臺山佛協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)釋昌善法師，以及省、地市有關(guān)領(lǐng)導、相關(guān)人員。會(huì )議由市政府副市長(cháng)梁來(lái)茂主持，會(huì )上，市委副書(shū)記、紀委書(shū)記郭保平作了重要講話(huà)，大孝堡鄉黨委書(shū)記張由泉主持募捐倡議。募集捐款476000余元。至此，臨黃塔修復、開(kāi)發(fā)、建設工程全面啟動(dòng)。在市臨黃塔修復委員會(huì )的具體指導、幫助協(xié)調下，由省文物技術(shù)中心籌建，整體抬高塔基，在舊塔基外筑保護塔基，修舊如舊，經(jīng)過(guò)施工和技術(shù)人員的努力，抓進(jìn)度，趕工期，保質(zhì)量，修復和建設工作取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

2005年7月19日，臨黃舍利塔的修復基本竣工，寶剎佛塔，煥然一新，昔日容顏重現，佛光普照四方，為境內勝景之冠。再現其珍貴文化遺產(chǎn)的精神價(jià)值和文化旅游價(jià)值，不久將成為輻射周邊縣市、連接晉中綿山風(fēng)景區、影響省內外著(zhù)名佛教旅游景點(diǎn)。